עמיר בניון

עמיר בניון הירח הזה
מוסיקה ישראלית

עמיר בניון הירח הזה

קול הנשמה של עמיר בניון מסלסל את הדינמיקה בין השלם לחלקי. הוא משתמש בירח כמטפורה למשהו שקיים ומשתנה על בסיס קבוע בדגש על הקבוע. פעם הוא למטה, אבל ללא ספק יעלה וישתקם אחרי השבר. הירח מקבל את האור מהשמש. הוא

מיר-בניון- כשתחזור צילום-מרגלית-חרסונסקי
מוסיקה ישראלית

עמיר בניון כשתחזור

צליל כינור מסולסל מעטר את פתיחת שיר החזרה המצופה הביתה. עמיר בניון שר את החוויה בערגה גדולה – בעיני המתבונן, באוזניו, בתחושותיו. הציפיה מפרה את הדמיון ומתורגמת להתרחשויות למפרע. התחושה היא של כמיהה גדולה הנוגעת בתפילה שקולה מגיע ממקומות  עמוקים

עמיר בניון צילום מרגלית חרסונסקי
שירים ישראלים - הגדולים ביותר

עמיר בניון תמיד אותו דבר

עמיר בניון שר מצב מלנכולי על סף דכאוני. לא ברור מהו קסמו של הדיכאון ("דיכאון שיש בו קסם") אם הנשמה פצועה. גם צלילי הכינורות אינה משרים משהו אחר פרט לעצב. הבית השני מתאר שקיעה שאין בה שום קסם, רק סבל. 

עמיר בניון ניצחת איתי הכל
שירים ישראלים - הגדולים ביותר

עמיר בניון ניצחת איתי הכל

באופן שבניון שר, גם טקסט קיטש יהפוך שיר נשמה. "ניצחת איתי הכול", רחוק מלהיות קיטש. הטונים של בניון מגיעים ממקומות ששייכים רק לו. השיר קסום במינוריות שבו, בקול הנשמה המסתלסל. גם מצד הטקסט עמיר בניון היה תחת השראה: "את רזי

עמיר בניון בין הפטיש לסדן
מוסיקה ישראלית

עמיר בניון בין הפטיש לסדן

מה הם הכוחות המנוגדים שפועלים על עמיר בניון? האם זו בעיה ממלכדת? הפכתי והפכתי בטקסט. הנפשות הפועלות בשיר – אני, אתה, חבר דמיוני – דמות בדיונית אותה יוצרים בדרך כלל ילדים קטנים. בניון מגייס את ה"אתה" לשחק משחק. מיהו ה"אתה"?.

מיכה שטרית עמיר בניון שמחות קטנות
שירים ישראלים - הגדולים ביותר

מיכה שטרית עמיר בניון שמחות קטנות

את השיר שמעתי בדואט של עמיר בניון ומיכה שטרית באוסף הכפול "קול הנשמה" שערך איתמר חובב לזכרו של אביו, משה חובב, קריין הרדיו הנודע. אם יש שיר שמסביר את הקשר שבין הפופ הישראלי לפיוט היהודי ולתפילה בעידן הזה – זהו

צביקה פיק לא אני הוא האיש
שירים ישראלים - הגדולים ביותר

צביקה פיק לא אני הוא האיש

צביקה פיק חיבר מוסיקה ענוגה למילות האהבה הקשות של המשורר אלכסנדר פן. נכון:  "לא אני הוא האיש" שכתב בשנת 1928(!) מעולם לא היה זוכה לעדנה כזו אלמלא הלחן והביצוע של פיק. השיר נכלל באלבומו "מוזיקה" משנת 1978, והגיע למקום הראשון

ללכת לאיבוד דרך מרפסת שלמה ארצי צילום מרגלית חרסונסקי
וידאו

ללכת לאיבוד דרך מרפסת

מאז שהשיר נולד (1978), זמרים ממשיכים ללכת לאיבוד בעקבות שלמה ארצי, והפעם גם דואט מקסים של דני גלבוע וירונה כספי.  מה קורה לגבר הזה? אוהב, סעור רגשות, מבולבל. לא רק אנחנו, כנראה, גם הוא אינו מבין את הראש שלו. בדיוק

הכתבות המומלצות

מוסיקה ישראלית סשה ארגוב או זוהר ארגוב? מערבי או מזרחי?

לקראת קבלת פרס ישראל, ממשיך אביהו מדינה לדבר על אפליה תרבותית של המוסיקה שהוא יצר ויוצר. בראיון לערוץ 13, הוא תמה מדוע הוא ממשיך להיות מסווג כ"מוסיקה מזרחית" ולא ישראלית? אם המוסיקה שלי היא "מזרחית" – זה אומר שה"מערבית" היא

איתי לוי ונרקיס עכשיו התור לאהבה
סינגלים חדשים

איתי לוי ונרקיס – עכשיו התור לאהבה

הגרסה החדשה של איתי לוי ונרקיס ל"עכשיו התור לאהבה" של עוזי חיטמן ז"ל החזירה אותי למקור ולגרסאות נוספות. שיר שזוכה לביצועים רבים הופך מעין "סטנדרט" מבוקש בנוסח השירים של ספר השירים האמריקאי. פרט לביצוע של היוצר עצמו, חזרתי לגרסאות של

עמיר בניון - "ניצחת איתי הכל"
וידאו

צפו: עמיר בניון ניצחת איתי הכל עם תזמורת ירושלים מזרח מערב

בואו נתרגש. הקליפ הזה נשלח על ידי תזמורת ירושלים מזרח מערב בניצוחו וניהולו האמנותי של המאסטרו תום כהן. עמיר בניון תמיד יבצע את "ניצחת איתי הכל" אחרת מהביצוע הקודם שלו. בעיבוד לתזמורת זהו ביצוע ייחודי, נדיר באיכותו.  סביר להניח שגם

מהי מוזיקה מזרחית נוסח ישראל
מה נשמע

מהי מוזיקה מזרחית נוסח ישראל

מהי מוזיקה מזרחית נוסח ישראל? "אין מוסיקה מזרחית פה בארץ. אף פעם לא הייתה. זהו ניסיון של אנשים עם פחות כישרון, יותר קנאה, פחות אינטליגנציה, שמביא אותם להידחק לפינות ולהגדיר דברים. אלה שטוענים שיש מוסיקה מזרחית – סתם טוענים לכתר

נורית גלרון בקול שלי צילום מרגלית חרסונסקי
מוסיקה ישראלית

נורית גלרון בקול שלי

מה מושך זמרת  כנורית גלרון לעשות קאברים לשירים מוכרים? יש שירים שמזוהים לחלוטין עם מבצעיהם, יש שירים שתמיד פתוחים לגרסאות חדשות. ל – My Funny Valentine יש כ-600 גרסאות שונות. ל – Yesterday כ – 2000. במקרים רבים גרסאות הכיסוי

שמוליק קראוס 2
שירים ישראלים - הגדולים ביותר

שמוליק קראוס, מאיר בנאי, עמיר בניון, עקיבא, שולי רנד – רואים רחוק רואים שקוף

בן אדם כעץ שתול על מים/ שורש מבקש בן אדם כסנה מול השמיים/ בו בוערת אש. שיר המסע העוסק בחיפוש אחר אמת ומשמעות בחיים יצא לאור בשנת 1983 כתקליט שדרים, והוצג כשיר משותף של שמוליק קראוס ואילן וירצברג שגם עיבד

נורית גלרון
מוסיקה ישראלית

נורית גלרון – עומד בשער

נפל טוב הקאבר של נורית גלרון לעמיר בניון. האינטרפרטציה שלה, היא הופכת את הבקשה לכמיהת אמת. אכן: השתגענו. לא מזהים פנים. אנחנו הולכים סחור סחור ולא מבינים-יודעים :"מי פה צלול מי השיכור, שתמיד נופל לבור". קליפ: היא על הספה בבית

סיפור אגדה

המוסיקה והקול של עמיר בניון העלו את השיר לנתיב המרכזי של הרדיו הידידותי, אלא שהרגשתי שאני  מתקדם עם המנגינה, אבל  נשאר עם המילים מאחור, ושמשמעותן אינה מתבהרת בהאזנה ישירה. פרשתי את השיר לנגד עיני, וקיבלתי בליל המטאפורות שמתמקד בעבר ובישן,

ענבל גרשקוביץ - לאהוב בלי קול
מוסיקה ישראלית

לאהוב בלי קול

ענבל גרשקוביץ משתמשת במוסיקה כשיטת טיפול. כשהצעקה אינה יוצאת במציאות, היא הופכת את שיר הרוק  לזעקה על גבול ההיסטריה.  "לאהוב בלי קול" נשמע אמין יותר בטון הנמוך, המדוכדך. הוא מעיד יותר על מצב הנפש של הדוברת. זעקה יכולה להישמע גם

כביום היוולדי

"מה השתנה בי מאמש/ בן לילה הפכתי/ מישהו שלא יודע הכל" לא צריכים חוכמה גדולה כדי להגיע לתובנה הזו, אבל לפעמים רצוי להזכיר לעצמנו כמה אנחנו לא יודעים הכל. ההתחדשות של יהורם גאון במפגש המסקרן-מרתק עם עמיר בניון נובעת בין

עמיר בניון וארקדי דוכין
מוסיקה ישראלית

הכל עד לכאן עם ארקדי דוכין וברי סחרוף

לפי מספר הפעמים ששמעתי וראיתי את עמיר בניון בהופעה בשנה האחרונה (20 שנות יצירה, פסטיבל הג'אז ת"א), אני יכול להיחשב מעריץ, מהסוג הזה שממתין לו בכניסה האחורית של היכל התרבות אחרי ההופעה כדי לחבק ולנשק, לפני שמישהו מריץ אותו לתוך

ענבל גרשקוביץ‎ - לכתוב את הרגש
מוסיקה ישראלית

לכתוב את הרגש

האכזבה-תסכול של הדוברת בשיר – מובילים לשלל דימויים משומשים באמצעות דמעות, שמש (יותר מדי), גשם. המשפט "לכתוב את הרגש" הוא נסיון נדוש משהו להתפייט על התחושה. המוסיקה מובילה לנקודת הסער הנפשי – תחילה בקול נמוך מיוחד, בהמשך מתיישר השיר במנעד

מוסיקה הופעות

ברי סחרוף ועמיר בניון בג'אז

סחרוף – ג'אז? תסכימו שאין עוד גבולות סגנוניים בפסטבלים, שהגבולות נחצים. תגידו שסחרוף הוא מוסיקאי אקלקטי, שחובר לכל ז'אנר. גם זה נכון. וגם: אין כמו סחרוף לעורר עניין ולהביא קהל, שאינו אמון על ג'אז. ממש נכון. כשמדובר על הרכב  פסנתר, 

הופעות

רדיו בלה בלה בשידור מהאיצטדיון

והרי הודעה: השידורים של רדיו הנטאשות חזרו. תעברו תחנה: יש סיבה להאזין לתחנת הרדיו הפיראטית-פיקטיבית גם אחרי 25 שנה. שידורי בלה בלה חזרו מעודכנים. לשידור התפרץ ליאור אשכנזי בתפקיד הגיבור המפוצל מהאלבום הכפול – א. וקסמן, התרוצץ בשלל פרצופים נהדרים בין ארקדי דוכין את מיכה

עמיר בניון - לכל אדם יש חלום
מוסיקה ישראלית

לכל אדם יש חלום

מה שנכון נכון. מי יתווכח עם הטקסט הזה? מה יום מיומיים? לכל אדם יש חלום, חזון, רעיון. תפילה להתגשמות. מה חידש? סה לה ווי. מצד שני, מי אמר שכל שיר צריך לחדש?  אלה ממש החיים – מורכבים מרעיוןמחלום, מחזון שממתינים

שיר לוי - גדול עלי
מוסיקה ישראלית

גדול עלי

אני שולח את הטקסט הזה לפסיכולוג, ואולי גם שיר לוי יצא נשכר ויבין את מהות ההפרעה הנפשית. האם הוא שר "כדי לא לשמוע את השקט",  לספר על יחסי אהבה-שנאה עם עצמו, עם הלב שלו? (מה ההבדל? – עצמו לא כולל את

הופעות

"רק את" 20 שנות יצירה

בהדרן התיישב עמיר בניון לראשונה בערב לשיר "אחרי 20 שנה" של יענקל'ה רוטבליט ושמוליק קראוס. "ושוב עולה השיר / ושוב עד כלות הנפש / פרי געגועי / ימי רימון וגפן / ורוח בי עוד שר / רועד אותו מיתר /

עמיר בניון - בשורה
מוסיקה ישראלית

בשורה

האם מילות החיבור "וגם" בתחילת השיר הן המשכו של "עומד בשער" – "אנחנו מחכים לך יותר מדי שנים אז תבוא"?! בשיר הזה שר בניון – "ואז מישהו יבוא – בשורה יביא איתו לכיוון אחד ויחיד".  עמיר בניון כמו ממשיך דיבור קודם.

עמיר בניון - מחר
מוסיקה ישראלית

מחר

עמיר בניון בדרכו כתב ושר על הזמן, הפער בין האתמול למחר, בין ה"משהו נגמר, משהו נשבר" ובין "עוד התחלה קטנה אחת או התחלה של עוד סוף אחד". השיר הזה אמנם יצטרף לרשימת שירי ההנצחה הנוגים, אבל מתברר כיי לא חייבים להזכיר

עמיר בניון - ספירה לאחור
מוסיקה ישראלית

ספירה לאחור

שנסון תוצרת עמיר בניון, והאזנה אחת מובילה אותי לשניה ולשלישית, ואיני שבע. השיר מתבסס על קהלת ג' – "לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים" הרעיון הוא אפסות האדם. אין האדם שליט על גורלו, שכן גורלו נתון בידי האל, הקובע

דוד ד'אור ועמיר בניון - מופע סליחות משותף. צילום: מרגלית חרסונסקי
הופעות

מופע סליחות משותף

בעוונותי החילוניים, עלי להודות ואולי לבקש סליחה, שאינני הולך לבית כנסת בימים הנוראים הממשמשים ובאים ומבקש מחילה וכפרה כאחד מבני ישראל. אני מאותם חילונים, שמשתדל לבקש סליחה ממי שפגעתי בו בזמן אמת בלי לערב את הקב"ה. כל הסידור של בקשת

דילוג לתוכן