ריטה מסובבת גלובוס, עפה על עצמה לכל כיוון, בכל שפה כדי להגשים הפקת אפ-טו-דייט של פופ חוצה גבולות, מתפזרת במקום להתמקד, מנצלת את כל טווח קשת המניירות שלה להגשמת המשימה. בקומוניקט מדגישים את מילת המפתח – "חופש" – מחוקים, ממקצבים,
המושג "ילדים של אלוהים" גורם לאפיקורוס כמוני לחזור לשאלה אקוטית: איפה היה אלוהים כשנטבחו ילדים? האמונה באלוהים וביכולת שלו לשמור על הילדים היא אישית ותלויה באמונות הדתיות והפילוסופיות של כל אדם, אבל לעיתים קרובות מתבררת כאשליה. קרולינה אינה עוסקת בשאלה
מנין הוא שולה את המנגינות האלה? כל שיר שובה ביופיו המלודי. קווי מתאר מלודיים שמתחברים להמיית ליבו. געגועיו לאהובה – משורטטים במדויק. המרחקים שמחדדים את הערגה. המרחוק שמעצים את הבקרוב. המוסיקה – סגנון משלו, אינו תלוי בזמן. על זמני. העיבוד
את המושג פולק (Folk) אפשר לייחס לשיר העם באשר הוא – ממגוון תרבויות העולם, מהקבוצות האתניות השונות, אבל כשאומרים Folk מתייחסים כמעט אינטואטיבית לפולק אמריקני שראשיתו במחצית הראשונה של המאה העשרים. מוסיקלית, מדובר בשיר פשוט, בליווי אקוסטי. לרבים משירי העם
מכה על חטא מעלליה ועינוגיה, מאשימה את מי שאחר את הרכבת אליה. את השיר של ליאל נחתום הייתי מעביר להסתכלות פסיכיאטרית. עד לקבלת התוצאות – נאזין לסיפורה של מטורללת – איך "בנתה את עצמה". המעבר החד ל"באת הלילה" משדר את
