
עדן גולן – אמן
זהו שיר דאנס אינטנסיבי, מלא אנרגיה, אך עם ליבה רגשית הרבה יותר עמוקה ממה שהקצב רומז. זהו שיר על אישה צעירה שעומדת בין כאב, חיפוש עצמי, עומס רגשי, ושאיפה לשמחה פשוטה, והשילוב בין טקסט חשוף לביט מסיבת־לילה יוצר מתח מרתק.

זהו שיר דאנס אינטנסיבי, מלא אנרגיה, אך עם ליבה רגשית הרבה יותר עמוקה ממה שהקצב רומז. זהו שיר על אישה צעירה שעומדת בין כאב, חיפוש עצמי, עומס רגשי, ושאיפה לשמחה פשוטה, והשילוב בין טקסט חשוף לביט מסיבת־לילה יוצר מתח מרתק.

אריק איינשטיין שר שיר של יהונתן גפן וגיא מרוז, שמעולם לא יצא כסינגל או באלבום, שהפך חדש לאחר שנמצא בסרטיה של גל"צ ע"י קוטנר ועבר דיגיטציה, עיבוד והפקה. מתייחסים אליו כאל אוצר שהתגלה – בצדק. זו יצירת עבר שנשמרה במגירה,

בקומוניקט שנשלח עם השיר, דני בסן מייחס לו "משמעות מצמררת" אחרי אסון ומלחמת שבעה באוקטובר. השיר איננו “שיר מלחמה”, אלא שיר גורל – שיר על אדם שלא ידע שהוא הולך אל קצו, תרצו – על עם שלא ידע שהוא עומד

זהו שיר סלואו מלודרמטי על זוגיות רעילה, התמכרות רגשית וייאוש מתמשך. השיר כתוב במבנה פשוט־עד־פשטני, אך מאחורי הפשטות מסתתרת מורכבות פסיכולוגית, והביצוע של בר ניר מדגיש את הסחרור הרגשי. “כמה שרציתי לא לרצות אותך” כבר בשורה הראשונה הדוברת מודה שהיא

מאי ספדיה שרה שיר עדין, אינטימי ומלא אור פנימי באיפוק ובמינוריות שמעצימה את תחושת הכמיהה. השיר נפתח בהכרה שהאהבה או אולי הכוונה, צומחת לאט ולפעמים פורצת מתוך ההסתרה. ה“סמוי מן העין” הוא מקור היופי האהבה מגיעה בהפתעה עדינה. “קול ניגונייך

השיר של קורין אלאל ומשה ולדמן. שיוצא במלאת שנה למותה – הוא שיר רוק קצבי, עשיר בדימויים, מלא משחקי לשון, מודעות עצמית ופיוטיות מודרניסטית, עם שכבות משמעות שמתחברות הן לזוגיות והן להתבוננות פנימית. השיר עוסק בניסיון להשתחרר מהשכל המכביד ולעבור

רון בוחניק שר שיר אהבה מלודי ונוגה בו הוא מבקש לפרוש מחדש את מסע האהבה כמעין הצלה רגשית – מפגש שמאפשר בנייה מחדש של חיים, חלומות ומשמעות. המשמעות המכוננת בשיר היא שבואה של הדמות האהובה הוא רגע מפנה. היא איננה

עוד לפני שהספקתי להאזין, שם השיר ("אימפריות של שקרים") נטע בי מחשבה ששרית חדד עושה מהלך של מעבר לשירי מחאה על המקום בו אנו חיים. תקראו למחשבה אשליה או אכזבה. טעיתי בגדול: שרית נשארה באזורי הנוחות שלה – התקרבנות של

מירב הלינגר מביעה געגועים ותסכול מצד גבר שנמצא במערכת יחסים עם אישה שנטשה אותו, והשאירה אותו לבד. בפסקה הפותחת, המילים "שלוש בלילה לא יודע איפה את" מייצגות את תחושת הבדידות וההעדר. השעה המאוחרת, שבה האדם מנותק מכל שאר העולם, מבטאת

“בוב דילן” של אמיר שדה הוא שיר פולק־אינדי הטוען שהעידן המודרני, המהיר, הציני והטקטי אינו מאפשר לגאונים וליוצרים אמיתיים לפרוח כפי שפעם יכלו. אמיר שדה שר על מציאות של ניוון רוחני, והפער בין אידיאליזם של פעם לבין המציאות של היום.

יואב לביא שר בלדת אהבה מלנכולית, כואבת, במוזיקה עדינה המגשימה את התוכן הרגשי במלואו. זהו שיר של פשטות לירית, כאב בלתי מופנם, תוגה שקטה, וניסיון להחזיק רגש בלתי מרפה. השיר נשמע יומנו של אדם רגע אחרי פרידה, קול פנימי שמנסה

יש הרבה אור בחדש של "התקווה 6". הנה באים אלינו סימנים של גאולה ואיתם ניצוצות של התחלה חדשה, אומר אחד שירים. עוד מעט נחליף את הדמעות מעצב לשמח, נוכל סוך סוף לבכות מהתרגשות גדולה. "התקווה 6" מדברת בשם קולקטיב ישראלי

יוני רועה עולה על אוטוסטראדה קצבית בנסיון לייצר שיר מחאה אנטי פוליטיקה על רקע המתרחש בביצה המקומית. השיר משתמש בחזרתיות מטורפת ב"פוליטיקה" וב"רטוריקה" ההגזמה עצמה מדמה את תחושת השחיקה הציבורית: הכל באמת מרגיש פוליטי עד חוסר אוויר. הביטוי: “אומנות הבלתי

ג'קו אייזנברג שר וידוי אישי אפל וכן שנפתח בפסנתר נוגה ומתפתח לדרמה גדולה בליווי כינורות. הפתיחה בצלילי פסנתר חושפת את הבדידות והפגיעות הראשוניות של הדובר. ככל שהשיר מתקדם, העיבוד מתרחב (בעיקר בהדרגה אל הכינורות), מה שמייצר עלייה ברמת המתח, תחושת

קבלו את הקורבן הרומנטי הטיפוסי השכיח בז'אנר הים תיכוני במקומותינו. השיר כולו כתוב מנקודת מבט של גבר שמרגיש פגוע, מבולבל ותלוי רגשית. גיא יהוד מציג את עצמו כמי שנשאב למערכת יחסים שבה הוא משקיע, והיא פוגעת/נעלמת/לא ברורה.הוא מרגיש שהאישה משתמשת

“חמות על הירח” שמסלסלת תמר ריילי הוא שיר אהבה־אכזבה עם סלסול מזרחי אותנטי, טון פגוע אך אסרטיבי, וסיפור מריר על זוגיות שהתפרקה כי הצד השני לא הצליח “להחזיק את הספינה”. זהו שיר שמספר על אהבה שחמקה בין האצבעות, אבל לא

אליאור שמש שרה שיר וידוי חשוף, דרמטי, מלא פגיעוּת וכאב, שנשען על קול גבוה שמוביל את המתח הרגשי עד הקצה. זוהי בלדה וידויית־פסיכולוגית שמעמידה במרכז את חוויית ההאשמה הרגשית בתוך זוגיות רעילה. מהשורה הראשונה השיר מציב אותנו בתוך מונולוג חושפני:

אורי קרן שר שיר שנושא בתוכו את עומס השנתיים האחרונות של מלחמה, את האבסורד שבשגרה בתוך כאב, ואת הכמיהה לימים אחרים. השיר כתוב כבלדה אינטימית, מלודית, רכה, אך כזו שמסתירה בתוכה משקל רגשי כבד. זהו טקסט שבו הדובר מתאר מציאות

"אני אוהב לראות אותך רוקדת" של להקת הפטריקים – הוא שיר קצבי, עליז, המשדר ראש קל לווייב מסיבתי. זהו שיר דאנס פשוט, קליט, עם חרוזים שבלוניים וקלילים המייצרים תחושת שטות־מודעת. מצד שני, מתחת לפני השטח השיר מתאר ניסיון להתמודד עם

השיר כתוב כזרם־תודעה המתלווה לנסיעה ברכב, אך בעצם מתאר מסע פנימי־רוחני. הלחן המינורי וההרמוניות הרכות מעניקים לו תחושת תפילה אינטימית, עצב עדין, ומרחב להתכנסות פנימית.הטון המלנכולי מייצר תחושה של עצירה בזמן, של אדם שנמצא בתנועה פיזית – אך בחיפוש קיומי

שיתוף הפעולה בין קותימאן, כהן (כהן@מושון), ואפרת גוש יוצר מרקם עשיר של סגנונות, רגשות ושפות מוזיקליות. השיר נע בין אמירה חברתית לאינטימיות אישית, בין סול ואר־אנ־בי לשירת ראפ מודרנית. קותימאן, שמוכר כמאסטר של סאונד עשיר ומולטי־שכבתי, יוצר כאן מוזיקה שמאזכרת

ספיר סבן היא זמרת בעלת יכולת ווקאלית גבוהה שמתחברת באופן טבעי לסלסול, לעומק הרגשי ולדרמה שמאפיינים את המוזיקה הים־תיכונית המסורתית. הקול שלה והאופן שבו היא מבצעת שירים אכן נושאים אותנטיות רגשית, מצד שני שני, אין ספק שההפקות המוזיקליות שלה בשנים

"רינה" של נדב דלומי הוא שיר זיכרון נדיר בעדינותו. זהו לא “שיר אבל” במובן הרגיל, אלא שיר אהבה שיש מיזוג של געגוע, הודיה והשלמה. השיר נשען על פסנתר סולו בליווי רך, קצב איטי (סלואו), במצב מינורי, מלנכולי אך לא קודר.הפסנתר

השיר „תן ליבנו“ ששרים אמיר דדון ובן צור הוא אחד הביטויים הבולטים של הגל החדש בשירת האמונה הישראלית – שילוב בין מוזיקה רוחנית, פופ ישראלי ומסר אישי־אמוני בגוון עכשווי.השיר מכוון גם לתפילה אינטימית וגם ללהיט רדיו נגיש, והוא מעלה שאלה

צמד לנצח? למה לא. כמה צמדים מצליחים אצלנו למלא אולמות? זה אינו דבר מובן מאליו ש"דרישת הקהל" (לפי הדף המצורף) מחזירה אותם לבמה. השיר הזה ישמש יתד חיזוק להצלחת מימון את בוסקילה. אם מחפשים אוריינטציה לפופ אמצע-דרך מחניף גדוש במילות

גם הזמר אליעד נחום עולה על גל שירי האמונה. אחד המוטיבים הבולטים ביותר בשירי האמונה העכשוויים, בעיקר בזירה הישראלית של שני העשורים האחרונים הוא זה של של הסוגד־המתקרבן שנשבר אך נשען על אלוהים ככוח מציל. זה הפך כמעט לנוסחה רגשית

שרי זק לוי שרה בלדה משמשלבת בין פשטות רגשית לכובד קיומי. תחושת הסוף המתקרב מובילה את השיר. זה יכול להיות סיום מערכת יחסים או אולי תחושת שקיעה כללית של אהבה וחיים.הדוברת חשה את הקץ עוד לפני שהוא מתרחש, וחיה עם

השיר הוא בלדת פופ אינטימית ועצובה, המתארת מפגש טעון בין שני אנשים שהיו פעם קרובים מאוד, אולי זוג לשעבר, שמנסים להבין מה נשאר מהאהבה שהייתה ביניהם. ענת מושקובסקי שרה על געגוע, ריחוק רגשי, זמן שעבר, ועל הכמיהה האנושית הפשוטה –

יערה לוי שרה בלדת־פופ עכשווית שמשלבת כנות רגשית עם הפקה קצבית ואנרגטית. זה שיר שמספר את הסיפור של צעירה שנאבקת בעצמה ובחיים, בין הלחץ, החרדות, הציפיות, והניסיונות “להישאר נורמלית” בעולם שמוציא אותה מאיזון. השיר בנוי על פופ קצבי עם ביט

ים רפאלי שר בהתרגשות גדולה רגע של כאב פרידה, בדידות, ותחושת אובדן אחרי אהבה עזה אך קצרה. הוא נמצא במצב של אחרי הפרידה, לא מצליח להשתחרר מהאהבה, והכאב הופך כמעט לגופני (“הלבד שמטייל לי בחזה”, “נשבע שזה עושה אותי חולה”).