הוא בטוח שזה יקרה או שהוא מייחל לאור בסוף המנהרה? האמירה “הכל יסתדר” מבטאת אופטימיות ואמונה שהמצב ישתפר או שהבעיות ייפתרו באופן טבעי עם הזמן. יש בה הרגעה ותקווה, במיוחד כאשר נאמרת במצבים של אי ודאות, קושי או מתח. היא
"לא יורדים רק עולים ככה זה במגדלים/ בחורות על הגג כל סופ"ש הופך לחג", קחו את המשפט הזה המסיים את השיר. רון טרויאן וליאן כוזהינוף מדנססים שיר סטירי על הדור הצעיר החי במגדלים ומנהל חיים של פאר והוללות. אופי הדור
אלון עדר שר דו"ח פסיכולוגי אישי על המאבק בין רע לטוב ועל הפרספקטיבה המצילה, שבת הזוג נותנת לו. ההתמודדות עם המאבק בין רע לטוב מתרחשת על בסיס יומיומי, כאשר נתקלים בסיטואציות בהן יש לבחור בין שתי דרכים -: דרך מוסרית
קול הלחש הנוגה המחוספס וצליל האווירה החלומי. נרד איתם ועם עידן חביב לים, מהמקומות היותר שכיחים בשירי האהבה. חביב עולה על הגלוי שבסיטואציה, אבל מסתיר את מה שקשור ל"משהו שנדלק שם" שמוביל אל ה"אושר". הקסם הנסתר שבתחושת האהבה משקף את
כוכבים ואור משמשים לעיתים קרובות כמטפורות בהקשרים רבים ושונים, בזכות הקונוטציות החיוביות והסמליות החזקה שהם נושאים. הצפי להם הוא המוטו של אביב בכר בשיר הזה, המוצף עצב, אבל גם העצב הזה מואר מוסיקלית באור מיוחד ואף זוכה לאיזושהי מטפורה מרככת
השיר המלודי הרך, הנוגה והענוג הזה עוסק באמת הנפשית שמאחורי הניסיון להסתיר מציאות לא פשוטה. חן דנינו שר תהיה עצמית, מחפש תשובות ללבטים, חושף אמת אישית על רקע כביכול רגיעה של "קפה שחור בשעות הכי יפות", ו"הנוף הכי יפה שנמצא
צלילי הפסנתר מובילים את ארקדי דוכין לשיר נוגה עד עמקי הנשמה, שנוצר מתרגום חופשי של שיר של הזמרת הרוסיה זמפירה. ארקדי השתמש בו כדי ליצור תוכן חדש המוקדש לתצפיתניות בעקבות האירועים הטראגיים של ה- 7 באוקטובר. למעשה נוצר כאן חיבור
מלים שנכתבו על על אב שמת יום אחד לפני חזרתו של בנו החטוף מהשבי (*) . חוה אלברשטיין שרה אותם כדו"ח מוסיקלי עגמומי, שכולו צער על "האיש שאינו מתראיין, רק נגמר מבפנים", "איש פשוט שעולמו חשך ביום בהיר". הלחן והליווי
עוד לפני שקראתי את דף המידע שצורף לשיר, עוד בטרם קישרתי לצילום העטיפה (אלונה איינשטיין) חשתי שאם אריק איינשטיין היה איתנו, הוא היה מקליט אותו. מה-זה תפור עליו. הטקסט, הלחן, ההרמוניה, אפילו השריקה. יענקל'ה רוטבליט מחבר המילים כותב: "לפעמים אני
ים רפאלי היה צריך לטפס 34 קומות כדי לזמר את שברון ליבו ותסכול אהבתו? איך עשתה לו את זה? איך זה שהיא נרדמת ליד מישהו אחר וחולמת עליו? אפילו אמא שלו אמרה שהוא "הטעות הכי טובה" שקרתה לה בחייה. שניקח
אליעד פרץ כתב מכתב אהבה של תחינה ושכנוע. הוא דלוק עליה חבל"ז. פונה להגיון, לרגש. הוא צריך עוד לעבוד כדי שתהיה שלו לעד. הטקסט לא ממש התחנן להלחנה. הוא כתוב פשוט – שבלוני, אמור לשכנע את המכותבת. הוא נלחם עליה
מיכאל בן דוד (אל תגידו שאתם לא מזהים) בחר ב"אופרת סבון" לשיר על הזוגיות שלו עם בן זוגו. הקשר בין הפתיח (אופרה אותנטית) הסיפור והמוסיקה מקרי בהחלט. אופרת סבון היא סוגה של סדרת טלוויזיה המאופיינת בהצגת סיפור מתמשך עם עלילה
אשרי המאמין. בזמן שאני מקשיב לרועי סנדלר מתרפק על "שומר עליי", יוצאת ידיעה על חילוץ 5 גופות חטופים ממנהרה בחאן יונס. רועי סנדלר כמו מתעלם ממה שעבר על מאות ואלפי ישראלים שנטבחו ונפלו. אמונתו חזקה עד כדי כך שהוא מתענג
רותם כהן ובן צור דחסו לשיר מכל הבא ליד במובנים מקראיים – נביאי שקר (שמתנבאים בשם אלוהים דברים שלא שמעו ממנו), עומד בשער (גואל, מציל), הליכה במדבר (מסעות בני ישראל), מעשי צדקה, כדי לבסס את מבע האמונה באל והציפיה לניסים.
דוד ד'אור נמצא כבר באלבום החמישי בסדרת האלבומים המצליחה "שירת רבים", שתכליתה הנגשת פיוטים וניגונים ממזרח ומערב. מה מוביל להלחין פיוטים כאלה? האם יש כאן תחליף לקריאה תבונתית של הפסוקים? האם הפסוקים המולחנים יובילו לקרב את עולמי החילוני לדתי? אין
ה"מנגינות על הפסנתר" בסוף השיר ("אני נשאר עם השריטות ומנגינות על הפסנתר") כמעט מחרבות אותו. אתה לא חייב בשיר על משבר נפשי לספר כי אתה מוסיקאי. זו יומרה מיותרת. במקרה הזה היא גם אינה מוסיפה לקוהרנטיות של השיר. טל חמו
המושג "ילדים של אלוהים" גורם לאפיקורוס כמוני לחזור לשאלה אקוטית: איפה היה אלוהים כשנטבחו ילדים? האמונה באלוהים וביכולת שלו לשמור על הילדים היא אישית ותלויה באמונות הדתיות והפילוסופיות של כל אדם, אבל לעיתים קרובות מתבררת כאשליה. קרולינה אינה עוסקת בשאלה
אלי לוי עושה דה ז'ה וו לעידן השאנטי בשיר נשמה מנותק מהימים בהם אנו נמצאים מאז השבעה באוקטובר. ה- Always Look on the Bright Side of Life שלו נודד למדבר המנתק. ההצעה מפתה, אך ככל הנראה הזויה בעיני המיואשים והפסימיסטים
אז זהו שלא הכל טוב. נטלי דשטי מספרת-שרה על תסכול של אוהבת "אהבה עיוורת" או מה שבעיניה "אהבת אמת" מול בן זוג שפוחד להביע רגשות. הלב שלה והראש שלו לא מתנים אהבים. זה מוכר: הפחד להביע רגשות בזוגיות הוא תופעה
עומר אדם רוכב על הגל של הראפ. שרק רוכב על אדם. עסקה משתלמת. פעלולני המילים והצלילים חיברו שיר לדואט. עובד יפה, מצטלצל יפה, אם כי במהות – החיבור נשאר פעלול חלול. החיבור בין זמרי מיינסטרים לראפרים הפך לתופעה נפוצה בתעשיית
הו מאמי מאמי. עוד שיר אהבה נדוש? הטקסטים האלה מגיעים בלופים. הלילות, הלב, הכאב. אור כהן, זמרת נפלאה, שהתגלה בהכוכב הבא לאירוויזיון 2023-4, מתיישרת על שיר אמצע דרך שאין בו שום דבר מקורי. מה כן? אור יודעת להפוך את בלדת
מי ראה את הנשמה של נרקיס, את החלומות שלה? מי ראה? אם מישהו מצא – שיחזיר לה. מצד שני למה לחפש אותה אצל בני אנוש, כשיש מגדלור שמראה לה את הדרך? היא הרי גם התחילה ללכת "אחריו". נרקיס מנסה להסתתר
לבנת בן חמו מתמקדת בקונפליקט ערכי שמכתיב את התנהגותה. היא שמה לעצמה גבול מוסרי/ ערכי שמונע מאיתה לפעול בדרך מסוימת בהיותה מודעת למגבלותיה כמי שאינה יכולה לפסוק בענייני טוב ורע. כבת אנוש היא חשה ששום דבר לא מוחלט או ברור.
גל גדות שרה ב"תפוס ת'פסטיגל": (2008) "במצולות הים מחכה שתקרא בשמי/ וכך אדע שחזרת לחפש אותי הלילה/ אהבה חסרת מעצורים/ מביאה אותך אל הגלים/ ואני עולה ממעמקים אליך / מאוהבת בליבך/ אל תעצור את המנגינה/ אנחנו שניים מול העולם/בלי פחד
"מאה קילומטר"? זה השם שנתנו לשיר. מרחק גדול כשמדובר באהבה שבורה? המטפורה הריקה והמרופטת מעידה על כל התמליל הזה שמכרו לעדן בן זקן. אם מטפורות – אז אומנותית השירים שלה לא שווים הרבה יותר מ"שלושים שקל", הסכום ששילמה על שמלה
כל פעם שהוא משחרר משהו, יש לצפות להפתעה. "Cody LaRae" הוא דמות מהסרט הקרוב של צ'יילדיש גמבינו "Bando Stone & the New World". הוא לקח הפסקה (אולי משירה) וגילה שלמרות שהוא לא יוצר מוזיקה, אף אחד לא מפריע לו שהוא
מוטי ביקובסקי משתמש בטבע להביע רגש אישי. שימוש בטבע כדי להמחיש רגש נובע מהמהות של הטבע לשקף מצבים נפשיים כמטפורה. טבע הוא אוניברסלי, מה שמאפשר להתחבר בצורה עמוקה עם התכנים האישיים של השיר. המוסיקה כאן אף מהדקת יותר את האינטרקציה
מכלוף נותן למחשבות לרוץ לפניו על הכביש הראשי. מחשבות פוגשות בדרך סערת רגשות. התסריטים שרצים בראש, ממה הוא חושש, מה הוא מבטיח לה. זה שיר קצבי של נפש פגיעה. המוסיקה ייחודית. אלקטרו אוריינטלית ספוגת אווירה, מכלוף שר ברגישות מופלאה צפונות
אורי אבו שופך תסבוכת יחסים בשטף מילים שאומרות נחשול של תסכול מול בן זוג. אבו עושה שמיניות כדי לחזק את השיר בשלל מטפורות כמו "תליתי על הלב שלך עוד מודעת דרושים" או "קרעתי את החבל עף לבד כמו עפיפון", שנשמעות
יוגב גלוסמן עושה פרסוניפקציה של הלב – פיזית ורוחנית. הלב הוא ישות עצמאית – לא רק לגוף יש לב, גם ללב יש לב. הוא גמיש, הוא משתנה בהתאם לנסיבות ומגיב כמו שבן אנוש היה מגיב. קונים? תן לדמיון ללכת במקומך.
