ישי ריבו לקח את נעימת "מה נשתנה" מההגדה, וחיבר לה טקסט האומר – אני שייך לעם נבחר. העיבוד מריץ אותו על מסלול דאנס חסידי. השיר יוצא בימי מחאה היסטוריים, בתקופה שבה הקרע בחברה הישראלית הוא החריף ביותר בתולדות המדינה. יש כאן איזשהו ניסיון לקשר את המסר לאירועים, הגם שאין שום קשר תיאולגי או פוליטי בין השייכות לעם נבחר, ובין הבעת ההתנגדות נגד הרפורמה.
ריבו מתלהב לשיר: "העם שלי מכל העמים/ שבכל העמים אליליהם/ לא רואים ולא שומעים/ והעם שאליו אני שייך/ ה׳ הוא אלוקיו". אין כאן יותר מאשר חזרה על "אתה בחרתנו מכל העמים".
הקליפ של "אני שייך לעם" משקף את הגישה הזאת. הוא מציג את מילות השיר באותיות שמזוהות עם הפונטים של כמה מהעיתונים הישראליים המרכזיים, בהם "ידיעות אחרונות", "גלובס", "ישראל היום" ו"הארץ". כמו כדי לומר: כולנו, דתיים וחילונים, ימנים ושמאלנים, רקמה אחת. אז ממש לא! ואלה לא פני המציאות, זהו ניסיון לייפות את המציאות.
בוא נהיה ישרים: אשרי המאמינים ב"אתה בחרתנו", הומנית, ריבו עומד מאחורי תאוריה גזענית. אפשר להתפלפל הרבה ולהגדיר הגדרות הרבה, אבל אחרי ככלות הכל, התחושה המקובלת אצל יהודים דתיים היא של עליונות על פני עמים אחרים. כבני אדם חושבים ונאורים, צריכים להודות: אין לעם ישראל כל עליונות גלויה לעין על פני עמים אחרים , ואין כל סיבה להניח, שיש הבדל מהותי בין בני אדם על רקע לאום, דת וגזע.
זו אינה רק סתירה למוסריות שלנו, שהיא בעד הומניזם אוניברסלי, אלא גם לרציונליות שלנו. התפיסה של ריבו היא שרק לעם היהודי יש אלוהים רחום וחנון, לעומת עמים אחרים שיש להם אלילים – היא גזענית במהות ולא נכונה (המוסלמים והנוצרים מאמינים באותו אל מופשט!), כשהיא מעניקה לעם היהודי עליונות על פני עמים אחרים.
בעיה שניה: הפיכת "אני שייך לעם" להמנון דאנס פופוליסטי פשטני, נעדר יצירתיות. ישי ריבו זוכה לאהדה גדולה בקרב ציבורים גדולים, לא רק דתיים, והשיר הזה אינו יותר מאשר חנופה פופוליסטית חסרת ערך אומנותי, נועדה לקדם מסר שדוגל בהאדרת העם היהודי על פני עמים אחרים.
לא ברור אם ריבו חשב פעמיים לפני ששחרר אתת השיר. מה שברור הוא, שבמקום לאחד הוא מעמיק פירוד ומחלוקות.
ישי ריבו אני שייך לעם
אני שייך לעם/ הכי עתיק בארכיון/ אני שייך לעם/ שלא הבין כל היסטוריון/ אני שייך לעם/ שאפילו הטבע מתחתיו/ שאני שייך לעם/ שים גדול נקרע בפניו
אני שייך לעם/ שעוד יזכה לראות את הסוף/ אני שייך לעם/ שעליו פילסף כל פילוסוף/ אני שייך לעם/ שהיגיון בו לא תופס/ אני שייך לעם/ שבשבילו נברא הנס
פזמון: אז מה נשתנה / העם שלי מכל העמים/ שבכל העמים אליליהם/ לא רואים ולא שומעים/ והעם שאליו אני שייך/ ה׳ הוא אלוקיו
אני שייך לעם/ ששרד בכל עידן/ אני שייך לעם/ שלא פיתח אותו מדען/ אני שייך לעם/ שמאמין בחכמים/ אני שייך לעם/ שאם אביו הולך תמים
אני שייך לעם/ שקרא מי לה׳ אלי/ אני שייך לעם/ שאף הוא שייך אלי/ אני שייך לעם/ הנבחר ומאחר/ שאני שייך אליו/ אני מודה ואני שר
פזמון: אז מה נשתנה/ העם שלי מכל העמים/ שבכל העמים אליליהם/ לא רואים ולא שומעים/ והעם שאליו אני שייך/ה׳ הוא אלוקיו
3 Responses
אני שייך לעם שאלוהים שלו לא שמע ולא ראה שמשמידים לו חצי עם.
אני שייך לעם שאלוהים שלו לא שומע ולא רואה שעמו נלחם כבר מאה וארבעים שנים על חתיכת אדמה מחורבנת שהבטיח לנו.
תכתוב על האלוהים הזה, ישי.
אם אתה מאמין כי יש לעם הזה יתרון על פני עמים אחרים, עליך להראות כי היא מתבטאת בנאורות ולא בגזענות, כי בתכונת האנושיות, אי האפליה, הצדק והשוויון – עליו לשמש אור לגויים, לא להסתגר בעליונות של אני ואפסי עוד. נצחיותו של העם אינה משחררת אותו מכך.
אי אפשר להתכחש מול כל ההסטוריונים שעומדים פעורי פה מול הנצחיות של העם הזה מול כל איתני ההיסטוריה. אין עוד עם שהיה כל כך מפורד ומפוזר בכל המדינות כולן ושמר ככה את זהותו הקולקטיבית. אין עוד עם שניסו להשמיד אותו לכל אורך האנושות- ולעולם לא הצליחו. אין עוד עם שהשאיר חותם כל כך גדול ומשמעותי על האנושות כולה (אפשר להווכח על טיב החותם, אבל העובדה פשוטה – הדתות הגדולות שורשן ביהדות, ההמצאות הגדולות, פרסי הנובל, הוגי הדעות החשובים ועוד).
אז כן, אנחנו שייך לעם שהוא לא כמו כל העמים והגיע הזמן להפנים זאת.