"קול גלגל המתגלגל ממטה למעלה,/ מרכבות סתומות הולכות ומתגלגלות/ קול נעימות עולה, ויורד,/ הולך ומשוטט בעולם./ קול שופר נמשך בעומקי המדרגות, ומסובב הגלגל סביב". רבקה זהר בחרה מילים מהזוהר הקדוש שאברהם טל שר נפלא בקולו הגבוה והמתכוון במסגרת "שוטי הנבואה". כל החכמה הפנימית מהספר מיוסדת על הקשר בין העליונים ובין התחתונים. ה'גלגל' הוא כינוי לעולם הזה, (שהוא עגול ומסתובב) ולטבע כולו, והטבע כולו רוצה לעלות – לעלות מלמטה למעלה. ולעומת זאת – לעומת הרצון שלנו להתחבר לאלוקות, יש גם ההשפעה האלוהית שבאה מלמעלה – גם הקב"ה רוצה אותנו וחפץ בנו. קול השופר מבטא את הרצון אלוקי, כמו שהיתה תקיעת שופר בזמן מעמד הר סיני. השופר הוא זה שמגלגל את הגלגל, כלומר גם עצם ההשתוקקות שלנו היא נובעת מהשורש האלוקי.
הטקסט עוצמתי מהמקורות הפך לשיר כחלק ממסע של התקרבות לדת, ובדרך נהיה גם לסמל של "שוטי הנבואה" ז"ל. הוא הפך לאחד מסמלי המוזיקה האמונית בישראל. רבקה זהר בחרה לשיר את השיר בתקופה הזו של כאוס לאומי בעקבות השבת השורה בעוטף עזה.
האם הבחירה נובעת מרצון להתקרב ולחזור בתשובה, תוך ידיעה שהקב"ה מחכה לנו ומצפה לנו. ואולי כוונתה של זהר – כשהשיח היומיומי הופך להיות לוחץ, וההתעסקות היא בטראומטי, הצד הרוחני קצת נדחק. תהיה הסיבה אשר תהיה – השיר הזה באשר הוא אכן מחבר מלמטה למעלה לספירות עליונות. בשירת הנשמה של זהר, בעיבוד שנוגע בלמעלה.
צילום מרגלית חרסונסקי
רבקה זהר אודי תורג'מן קול גלגל מילים
קוֹל גַּלְגַּל הַמִּתְגַּלְגֵּל מִמַּטֶּה לְמַעְלָה
מֶרְכָּבוֹת סְתוּמוֹת הוֹלְכוֹת וּמִתְגַּלְגְּלוֹת
קוֹל נְעִימוֹת עוֹלֶה וְיוֹרֵד
הוֹלֵךְ וּמְשׁוֹטֵט בָּעוֹלָם
קוֹל שׁוֹפָר נִמְשַׁךְ בְּעָמְקֵי הַמַּדְרֵגוֹת
וּמְסוֹבֵב הַגַּלְגַּל סְבִיב
זֶהוּ קוֹל
קוֹל גַּלְגַּל הַמִּתְגַּלְגֵּל מִמַּטֶּה לְמַעְלָה
מֶרְכָּבוֹת סְתוּמוֹת הוֹלְכוֹת וּמִתְגַּלְגְּלוֹת
קוֹל נְעִימוֹת עוֹלֶה וְיוֹרֵד
הוֹלֵךְ וּמְשׁוֹטֵט בָּעוֹלָם
קוֹל שׁוֹפָר נִמְשַׁךְ בְּעָמְקֵי הַמַּדְרֵגוֹת
וּמְסוֹבֵב הַגַּלְגַּל סְבִיב
קוֹל
קוֹל קוֹל קוֹל
קוֹל
קוֹל גַּלְגַּל הַמִּתְגַּלְגֵּל מִמַּטֶּה לְמַעְלָה
מֶרְכָּבוֹת סְתוּמוֹת הוֹלְכוֹת וּמִתְגַּלְגְּלוֹת
קוֹל נְעִימוֹת עוֹלֶה וְיוֹרֵד
הוֹלֵךְ וּמְשׁוֹטֵט בָּעוֹלָם
אברהם טל – קול גלגל
