אני לא מת על זה שהופכים את הקינה הזו לבידור. אני יודע שגם בוני אם עשו שישו ושמחו מ"על נהרות בבל"… זה לא אומר שאני מאושר לשמוע הרכב עברי מנסה לדנסס את הקינה. להזכירכם: 'על נהרות בבל' הוא מזמור הקינה של עם ישראל על החורבן, על הגלות; מזמור של בכי וצער, של שבועה וזיכרון – זהו המזמור הפותח את תפילות תשעה באב לפי מנהג הקהילות הספרדיות, האומרות אותו בליל תשעה באב בנעימת קינה המיוחדת ליום הזה, בישיבה על הקרקע. המזמור גם פותח גם את "תיקון חצות", שאף הוא נאמר לזכר חורבן בית המקדש וגלות השכינה.
שימו לב למילים: "על נהרות בבל שם ישבנו גם בכינו בזכרנו את ציון", ו"אם אשכחך ירושלים, תשכח ימיני/ תדבק לשוני לחיכי אם לא אזכרכי" יש לי שאלה לשרון אביחלק, ניצן קייקוב. אתם בטוחים שזו המוסיקה שמתאימה לטקסט הזה? רק מפני ש"אשת חיל" על שלוש בנותיה מוגדרת "דאנס חסידי" – הפכתם קינה לדאנס צוהל. ולשלוש הבנות: הבנתי שיש לכן זיקה לדת. עם כל הכבוד לצו האופנה המודרני והניסיון לקרב קהל צעיר למקורות, אתן באמת רוצות שירקדו את הטקסט הזה? ההתחלה טובה, אבל אז בקטע של "ראש שמחתי", מגיע מפנה לדאנס טראנס חסידי. המילה "שמחה" לא הפכה את השיר מקינה לשיר מצהלות. המוסיקה שלכן מעקרת את "על נהרות בבל" מהמשמעות של שיר המספד. דאנס טראנס יש פה, גם מבוצע חזק, אבל למה לחבל בקינה הזו.