שירים ישראלים

חוה אלברשטיין שרה את השיר ב"ארבע אחרי הצהריים" בפסטיבל ראשון 2014, בערב שהוקדש לאסופת שירים על בסיס התוכנית בגלי צה"ל. היא החזירה לאחד השירים היפים שהולחנו כאן. הדוברת בשיר פונה אל ארץ הנמצאת במצב של אבל, חורבן ואובדן עצמאות: "מכורה שלי,

מה עושים הפרויקט של רביבו בשיר ראפ של רביד פלוטניק שכולו הלל לראפר קנדריק לאמאר? הקאבר לשיר מתוך האלבום "תוך כדי תנועה" הוא החיבור הכי הזוי שהייתי חושב עליו. המרחק בין הראפ של פלוטניק למחרוזות הזמר הישראלים של שנות השמונים

האם גידי גוב ירד לעומקן של המילים? האם מאיר אריאל הבהיר-פרשן לו את שירו בטרם ביצוע? קראתי פעמיים ושלוש. לא פשוט. מעניין מה מבינים מי ששרים את השיר בהופעות. בהופעתו האחרונה במועדון הבארבי (שנת 1999), שר מאיר אריאל את השיר

שמעתי בשבועים האחרונים פעמיים את השיר הזה – בערב של אלון אולארצ'יק בזאפה ת"א בהשקת האי.פי החדש שלו, בביצוע מלא חדווה של האורח שלו – רמי קלינשטיין ובפסטיבל הפסנתר בדואט עם שלמה גרוניך בערב לרגל 50 שנות הופעה. השיר מתוך

הזמן הכניס את השיר לפנתיאון של  שירי הנצח. שיר על  גורלו של אדם בעולם, שאינו ידוע מראש.  יש כאן צד הגותי, אבל גם אישי – "לא ידעתי איך זה בא לי". המנגינה של שמוליק קראוס העניקה לנרטיב עומק ואמינות. האגדה

עידן רייכל בסוג של חשבון נפש. ניתוח מצב קיים. אולי אף ביקורת עצמית. אלה חיי עד עכשיו. מה הלאה? או: מה הזמן מסמן? להמשיך לחיות את הרגע? לעשות שינוי? – "אולי מקום אחר/ מקום יותר בוער/ להתחיל קצת לקלקל/ ולתקן

מה הן דמעות של מלאכים? איך דן מינסטר ראה בדמיונו "מלאכים בוכים"? האם אתם מתארים מלאכים בוכים? הרי מלאך מורם מאדם, אל אנושי, שליח האל. איך הוא יכול לגלות חולשה כזו כמו להזיל דמעות. לא רק זאת אלא שמינסטר מניח ש"לא קל להיות מלאך

כבר 18 שנה, לא להאמין,  מאז לכתו של עוזי חיטמן, ויש שיר אחד שכתב בתחילת התשעים – טוב לכל עת בחירות. מירי אלוני הוציאה לקראת בחירות נובמבר 22 גרסה משלה. מעניין שחיטמן לא בחר בשם שמאזכר  את  נושא השיר –

לא תמיד נולד שידוך טובים-השניים-מן-האחד. זה קורה כשהלבבות השרים מתנים אהבים. כששני קולות חוברים "לכתוב" מחדש שיר, הם מולידים לעיתים מומנטים מרגשים. תן לצלילים ללכת במקום התובנות. תן לרגש להשיג אותך. רצוי להגיע בלבבות הומים. זה מה שארע לעומר אדם

שמואל הנגיד, המשורר וממנהיגי יהודי ספרד המוסלמית (993-1056 ), כתב שיר יין הדוניסטי המטיף לשתיית יין ומתאר את המשתים שהיו נערכים בחורף. המשורר קורא לכולם לבוא ולהצטרף למשתה, לשכוח את העצב וליהנות מהגשמיות. שיר הדוניסטי. המשורר נתן יונתן , אב שכול,

אחד הלחנים היפים ביותר ברפרטואר של צביקה פיק מושר  בדואט עם זהבה בן.  בחלק הראשון, זוהי בן סולו באינטרפרטציה שלוקחת את השיר לכיוון אחר, אישי, מיוחד, מדוכדך אליו נשזר צליל הכינור המסולסל, ואז נכנס פיק ומחזיר אותו לגרסה המוכרת. בגרסת

יש שירים שמבקשים: אנא אל תעשה לי קאבר. תשאיר אותי כפי שאני. אל תשנה דבר. אל תנסה אפילו פרשנות אחרת. "גשם" הוא שיר שמחובר בעבותות למאיר בנאי ז"ל. הוא שייך לסונגרייטר ולסינגר במאת האחוזים. זה שיר של זמר-יוצר שמבטא לעומק

השיר עוסק במהות חיים, ביצר המולד, החוש הטבעי שמנחה את האדם בדרכו, ללכת במסלול ישר, הליכה תמימה, ללא פחד, לעיתים כמנהיג בראש העדר (כמו עמוד הענן שהלך לפני בני ישראל במדבר). מצד שני היכולת להבין שמגיע רגע שעליך לחדול. מוהר

את הביצוע היפה מצאתי באלבום "יציאה", שיצא בפברואר 2004. הקלטה חיה של שלום חנוך ומשה לוי ממופע אינטימי  אנטיתיזה לסערות הרוק שלו. אני שומע את "צרות טובות" הישן המוכר בעיקר מהשלושרים, והגרסה החדשה בעיבוד הזה לגיטרה ולפסנתר נשמעת הרבה יותר קלאסיקה.

כשקובי שר על "עננה" – בוקעת מליבו-גרונו תחושת צער על  מי שתקועה תמיד באותו מקום רק עם מישהו אחר. "ניצבת בתנוחה הידועה" האם התכוון לזונה? מטפורת העננה מבטאת קדרות ודכדוך, מעניקה לעננה דמות עריטילאית, ששטה לה הרחק למעלה, שבויה בחלל ומנותקת מכל מציאות.

סיטואציה שכיחה, כמעט קלישאה על סיפור יחסי בינו –בינה. בית-תקווה-הבטחות-אכזבה. בהתחלה-הכל יש. בסוף – הכל אין. דודו טסה מטעין את הסיפור בתחושות הביאוס העמוקות. הנרטיב מסופר בהיר וחד, מה שהיה, מה שהבטיחו, מה ששכחו. מסקנות. המונולוג המדוכדך מגיע מעצמותיו. מסופר בהדרגה.

ירמי קפלן עושה קאבר על עצמו. פתאום גילה שתוספת שכבת קולות מעניקה ל"אני אשתנה" חיים חדשים. זמרות וזמרי "דווקאפלה" הם התוספת המחייה. העיבוד הזכיר לי את הסווינגל סינגרס של ההחבורה ששרה באך, מוצארט, שוברט טלמן ושופן בדה-בה-דה, בית ספר לשירה

מבקשים את השיר הזה הרבה בשבועה הזיכרון לחללי צה"ל, למרות שיורם טהרלב לא התכוון לספר משהו בשיר הזה הנוגע לשכול. השיר נכתב אחרי מלחמת ששת הימים, והוא מתאר פרידה של זוג אוהבים, שלא נפגשים יותר לנצח. טהרלב בחר לשתול את

חנן בן ארי מנסה להיות כמה שיותר קרוב לאמת של עצמו וגם לחשוף אותה. השיר מגיע מאמן ("אחראי על המנגינות") שעושה חשבון נפש, אבל מהצלילים הראשונים נשמע כהימנון הגבר המתוסכל, שחי בין נפילה לקימה עם אלף רגשות סותרים בין היאוש של האתמול

ערן צור, אחרי כל השנים וסערות החיים, מבהיר לכל מי שחשב אחרת: אני אמנם גבר וחוויתי דברים בחיים, אפילו את חוויית האבהות, אבל בפנים נשארתי אותו דבר –  עדיין, רך, שברירי ורגיש, זקוק לפינוק ולסימפטיה, כי קר לי בכל הבלגן

רואים שכולם מחכים למשהו. למה בדיוק? ואולי אפשר להתנחם בינתיים ביציאה לעיר בלילה, שנותנת סיבה לשכוח מי אתה. מאור כהן, אחרי כל השנים, ההרכבים והסגנונות, הולך על שיר אווירה נוגה, לאונג' מלודי, כדי לספר על בן אדם שעדיין ממתין למשהו,

השיר נכתב לפסטיגל 1985, וזכה במקום הראשון. רבקה זוהר התגוררה אז בארה"ב. הופתעה לקבל טלפון ממפיק הפסטיגל, מיקי פלד. הוא הזמין אותה להגיע לישראל להשתתף בפסטיגל. זוהר היססה. התלבטה, אבל אז קיבלה טלפון מנוריש הירש, שהיתה בניו יוררק. הירש ניגנה,

תפילת רייכל את יעקב גלעד. יש שעות קטנות שהיא מתבקשת. תפילה אינה חייבת להיות ממוענת לישות עליונה. לעיתים – היא בינה לבין עצמך. דבר אל ליבך – הוא יענה. שיר פשוט. נוגה ונוגע. יש לרייכל את המנגינה הזו, שמתנגנת ומחלחלת

"את החיים לקחו לך" כתבה צרויה להב, למלאכית ולפרח שחיוכה נקבר באדמה. בזמנה תהו אם כתבה את המילים לזכר טל, בתה, שנהרגה בגיל שלוש וחצי בארה"ב, בעת שהיא ובעלה דאז, לואי להב שהו שם. המילים "הו, מלחמות קדושות" הופנו לכתובת

היה נותן לה "שק של סנטימנטים", התבייש, חיכה וחיכה, עד שהכל ברח לו – היא עזבה. רק שושנה מאותם שושנים שאהבה בהתמזגות שלה עם הטבע נותרה. איך לא חשה/ הבינה שהוא דלוק עליה? מי לא מכיר את התחושה, השכיחה: אתה

אהוד בנאי שר על ניסיון של בני זוג לעצור את מרוץ/שגרת החיים – מנקודת מבטו של הגבר. זהו יום של הבטחה בכל מובן. ניסיון לגעת באושר בתוך מציאות לא מאושרת. למה יום אחד? למה רק היום הוא יגרום לה לחייך? באופן אירוני, יש

ירדן דנקר 29 (אח של)  מחזיר ל"כולם רוקדים עכשיו" של היי פייב  ושי להב (1998, 2019) קאבר לשיר בגרסת 2022 בהפקת טהר שפי. הקונספט של הקליפ בנוי כולו על משקפי וי אר ושולח את הצופים ואת השיר כמה שנים קדימה

"יש לך שמש" ששרה גלי עטרי מסוג השירים שנולדו בעידן התמים של הפופ הישראלי, והגם שזוהה מהלהיטים של מצעדי הפזמונים באותה תקופה (12 שבועות רצופים במצעד של הגל הקל) הוא נשמע כשיר בעל תאריך תפוגה, ורק ב-1978 נזכרנו בו, כשנכנס