מוסיקה ישראלית

מזכיר משהו? "אל תשליכני לעת זקנה ככלות כחי אל תעזבני". ברוח תהילים (עא, ט) ואצל אביגדור גביש:  "גם אם אני נופל/ אל תרחיק אותי יותר אל תעזבני לעולם". מסוג התפילות של "אָנָּא בְּכֹחַ גְדֻּלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה". השיר הפשוט מכיל

זוהי אחת הפרשנויות המוסיקליות  היותר מיוחדות לשירה של לאה גולדברג. הוא נכלל באלבומה של יהודית רביץ "ומאוד לא פשוט לחכות" (1993). בשיר יוצרת המשוררת אבחנה בין שתי תגובות על הגשם. הגננים – אלה שתפקידם לשמור על הגינה – עצובים, אולי

חנן יובל הוא טרובדור ארצישראלי. מה זה טרובדור ארצישראלי? אין לי ממש הגדרה מדויקת, אבל נדמה לי שזה קודם כול יוצר שמאמין שיש קשר בין השיר, הלחן והמילה העברית. מילה עברית זה גם כול מה שקיים במקום הזה – מזיכרונות

חתונה לבנה" מאוד שחורה. – חתונה של אותות סכנה. "אנחנו זקנים תסתכלי בתמונה, ילדים אבודים חתונה לבנה" –שיר שמתפתח בעיבוד שטוען אותו במתח ולוקח אותו לשיא מכוסח. חתונה שאמורה לבשר אושר שכולו לבן, כולל שיניים צחורות, מובילה לאבדון. צליל האורגן המונד של משה

אחד הנושאים המעניינים, המתמיהים ומעוררי המחלוקת בפרשנות המקראית, הוא חטא עץ הדעת. על פי הסיפור המקראי, לאחר שנברא האדם, הוא הונח בגן עדן, מקום בו היו עצים רבים "נחמדים למראה וטובים למאכל". בהיכנסו לגן עדן הוא נצטווה בידי אלוהים לאכול

עם ישראל מתרגל להופעות בסלון. זאפה לייב בפארק הירקון מול מושבים ריקים. צלמי הוידיאו הם הקהל. עידן רייכל שפתח את לייב זאפה מול שולחנות ריקים בגל הראשון, התייצב אחרי שתי הופעות מול קהל (בקפסולות) למופע סולו – ללא קהל לקראת

נער בן 13 שר שירי אהבה למבוגרים, בלשון נקבה. זוהר זכרוב כבר עולה על פס היצור של הזמר הים תיכוני. רשיון העבודה ניתן לו מתוקף זכייתו בריאליטי "בית ספר למוסיקה" . הלגטימציה מתחזקת כשהמנטור הראל סקעת מצטרף לדואט. חילקו תפקידים

הבקשה לחיבוק מגיעה מצערו. האהבה שהוא מבקש "עוד פעם" מגיעה מפרי התרגשותו, גם מדמיונו. גם מחשש שזה (החיבוק) עלול לא לקרות עוד כי "מי יודע כמה זמן נשאר". הוא מבקש "חיבוק פתטי וצעיר עם רגש" – על האדמה ("מיטת טרשים"),

"עמוק בלב נפשי תמיד חוזרת אל דוכנים של שוק וממתקי סוכר". יוסי בנאי הספיק לחזור עוד פעם אחת אל הדוכנים של השוק. להיזכר בממתקי הסוכר של פעם וגם להקליט את שירו (התוכנית האחרונה של "מפגשיר" בערוץ 24) שנותר כאיזשהו פינאלה לדרכו. מיכה

עידן חביב פתח ב"עד שתחזור".  עבר מהאין קהל בזאפה הרצליה אל מרקעי הסלון הישראלים. הסיטואציה אינה זרה לו. גם לא מוזרה. הוא יכול להיזכר בערבים כאלה, שהאולם היה ריק בלי שנגיף מסתורי גרם לכך. השיר זכור  מיובל דיין. מה טוב

זרם תודעה הוציא מעברי לידר שיר בו רגשות, יצירה, חוויות וזיכרונות נכרכים אלה באלה. לאן מוביל אותנו? כשטוב – קשה לכתוב, חווית מרגשות כבר לא פוגשים באקראי, אהבה עניין מסובך. שירים מזכירים פנים. באחת ההופעות שלו, לפני השיר "מלטף ומשקר",

רבים מאמינים באלוהים,  אך מתי מעט יודעים אותו. במסורת המקראית נחשב משה רבנו לאדם שהגשים את התכלית הזאת: הוא זכה לידיעת אלוהים בדרגה הגבוהה ביותר האפשרית לאדם. משה אינו מביט בפניו של אלוהים, אולם בהתגלות מיוחדת זו הוא זוכה להגשמת

עומר מושקוביץ על הבמה. יש סיבה למסיבה. יש לכם 5 דקות וארבעים שניות לבלות איתה כולל הקליפ שבלעדיו, השיר אינו אותו שיר. זוהי מסיבת פופ-ראפ-דאנס של לחשוב מחוץ לקופסה, שבאה לרצוח פרות קדושות, לנעוץ סכינים במוסכמות, ללכת נגד הזרם ולזרום

אז מה – להחליף את העם?  לא את מנהיגיו? נאמר את זה ככה בלשונו של אמנון אברמוביץ': עם שיש לו כאלה מנהיגים – ראוי להם. העם הזה עדיין מאמין שמאז שהוא נבחר ע"י אלהים, הוא עדיין עם סגולה. מעניין לדעת מה

"עכשיו אתה בבית עכשיו אתה שם/ הילדים קופצים עליך הם הכי יפים בעולם"… יהודית רביץ שרה על בדידותה של אישה, המנהלת רומן עם גבר נשוי, כאשר אהובה נמצא עם אשתו ומשפחתו – והיא לבד. זוהי האישה הכנועה, המתוסכלת שאינה מצליחה

לא ספרתי עשרה פסנתרנים. גם עם שלמה גרוניך עצמו שעלה רק בסיום, לא היו שם עשרה פסנתרנים. כשמדברים על פסתרנים – יש פסנתרן,  ויש מי שיודע לנגן בפסנתר, וההבדל הקטן – גדול הוא. עשרה או חמישה פסנתרנים – זה היה ערב שפסטיבל הפסנתר

האלבום נפתח ונסגר בשני שירים שיוסי בנאי הספיק להקליט לפני מותו ב-2006, עת עבד על האלבום חדש, שהיה אלבומו האחרון. ראשון – "שיר אהבה" – בהקלטה ביתית, כשליד הפסנתר מלחינו – עידן רייכל. "תרנגול כפרות" – הקלטה אולפנית מלאה, שהלחין

הנה בא הרוק הישראלי. שחר של יום חדש. זה קרה לפני 44 שנה, נכון לכתיבת שורות אלו. השנה 1976. שלום חנוך כתב. ההרכב: תמוז. פריצת דך של ממש. אורך השיר: 8:40. יש לכם שיר ארוך יותר ברוק המקומי? שלום חנוך,

מה לאריק איינשטיין ולמוסיקה יוונית, ועוד כזו שלוקחת לשמחת החיים של הטברנות בפיראוס? גם בלי שנשיב תשובה שכלתנית, יש תחושה שהמוסיקה מעניקה כוח של המשכיות, תנופה שמונעת בקצב מדבק. קחו את "שיר השיירה" מתוך האלבום "על גבול האור" משנת 1987

"שדמתי" – שיר ישראלי? כמעט בא להגיד – כן, לא רק משום שיש ל"שדמתי" לפחות 12 ביצועים שונים, אלא משום שבשיר הזה שהולחן ב-1927, התגשם המיזוג בין מערביות ומזרחיות בתצורה מוסיקלית חדשה. ידידיה אדמון – בן המוסיקה המערבית  ספג והטמיע

"כי האדם עץ השדה" של נתן זך הולחן על ידי שלום חנוך,  ובוצע לראשונה ע"י נורית גלרון בשנת 1981 באלבום השני שלה "שירים באמצע הלילה" וחודש על ידי שלום חנוך שנתיים לאחר מכן ל"על פני האדמה", אלבום קאברים לשירים שהוא

דניאל סלומון ודנה עדיני שרים שושנה דמארי ובעז שרעבי, גרסה לדואט שהשניים הקליטו ב-1987 זה אינו עוד "קאבר", אלא ניסיון כן לגעת באינטימיות המיוחדת הנוצרת בין שני אנשים ששרים זה עם זו. דניאל סלומון העביר את השיר למגרש הפרטי לו,

שהדג יסתום בתקופה הזו? כבר חשדתי שזה לא יקרה, שנמאס להם לנסות להשפיע בשירים ובמוסיקה, כי אין תכלית למדינה, שבה הרוב מסוממים על ידי איש אחד. הגיעו ההפגנות, ונולד שיר. הדג נחש אינם נושאים דגל. אינם מתיימרים להוביל  את המאבק

יש שירים שאינם זקוקים להגדרת ז'אנר. מי שחפץ להגדירם כ"זמר עברי מזרחי" – אהלן וסהלן. גם בזה אינני מסתפק, כשמדובר ב"פרי גנך", מהשירים היפים שנכתבו במוסיקה הישראלית. נדמה כי טעמי המקרא הסתננו לשיר הזה בתבניות מלודיות מענגות. כמו מלחיני הזמר

"מיטשל" הופיע באלבום הבכורה של מיקה קרני ב-1997. עוד לפני כן, בדצמבר 1996, הוא הגיע למקום השנני במצעד של רשת ג'. הגם שמעולם לא היתה זמרת של להיט אחד, השיר הזה ילך לנצח לפניה. סיפור על כלום, מעשיה מפוהקת שמקרינה