שירים ישראלים

יש שתיקות, יש עצב, יש סתיו, יש שלכת, יש לב, יש גשם, ואיך לא – שמש. ניחשתם נכונה: כל החומרים השקופים שמרכיבים שיר אהבה. ולא רק: היא בגוף שלו, בין הקירות שלו, היא הגבול, היא לחיות או למות. נו, אז איך

דאלארס שר את השיר הזה בקיסריה, ספטמבר 2011. משימה לא פשוטה. האם הבין את תרגום שפתה הלא פשוטה של המשוררת רחל? רבים באמפי שברו ראש: מי שר את השיר הזה? – נו בטח – הפרברים. לחנו של לוי שער. שיר

שנלמד שגם בן-מלך אינו מושלם? לוני זיבלט (יליד ארגנטינה) שוכב במיטה ומעלה הרהורים על נסיך הכי יפה בעולם. גם לו יש מגרעות. מה החידוש והחוכמה בזה? ומה יש כאן ללמוד? שמה שמצטייר אצלנו ללא רבב – יש בו רבב? הייתי משמיע לילדים. שיעור

לאה גולדברג משוררת הנצח, לנצח, ממשיכה לספק שירים למלחינים שמחפשים "שירי משוררים", בהנחה ששדובר באיכות פואטית "מעל לממוצע". גם זמרים מאמינים כי בחירה ב"שירי משוררים" משדרגת, כאילו השידוך חייב להיות אולטימטיבי, בטח לאה גולדברג, המשוררת הכי מולחנת בזמר העברי. מה ממשיך למשוך

"אלמנה שחורה" רוצה לייצג מחאה מקומית. רוצה. הבעיה שהטקסט הזה אינו אומר הרבה פרט לקלישאות עם המון "נשמה" – "ילדים נדלקים כמו נרות נשמה", "ילדים רעבים לפרוסת נשמה" ועל הלהקה – "כל הופעה כמו סכין נשמה" כמה נשמה. וגם פטריות

אובדן התשוקה הופך למבע רגש נואש ונרגש, טקסט מעט מיופיף,סובל מחוסר קוהרנטיות – מילה כמו "פערים" היא לשון פרוזאית יומיומית שמקלקלת את השורות הפיוטיות. גם צירוף כ"אהבתי המפוספסת" לא ממש הומוגנית לטקסט שמתחיל במשפט כמו "צמחי הפרא שכיסו את השביל

אנור? מנין צץ השם הזה? אנחנו עכשיו על מפת החאפלות הפרסיות? ריטה רוקדת על חתונה פרסית (יש לה הצדקה – הגיעה משם), אז גם שיר לוי חייב לקפוץ? יש כאן יציר כלאיים: לוקחים לחן … "עממי פרסי" ומשדכים אותו לאיזה טקסט מיופיף

דואט של נתק. היא בעולמה. הוא באהבתו. היא מחפשת עוד רגע של אור בשגרת יומה, מתגעגעת לרגע מסוים. הוא היה רוצה לאהוב ולחבק אותה ללא הפסק. איפה נקודת המפגש? לא קיימת. בכל זאת יש בדואט הקולי חבירה  – אבל הוא

מה רוצה גריילסאמר לומר? שאלהים גדול ונורא, אבל התקווה שיגשים משאלה שקיננה בו פעם כילד – אבדה? שהוא אינו מזהה את כוחו לעזור? אבל גם אם הנדוש איכשהו עובר, אני מתקשה להאמין לטקסט מופרך כמו "נזכר בילדותי/ איך במגרש השכונתי/ ביקשתי

נימרוד שיקלר מלטף בקול מלנכולי, במנגינות מינוריות ובתזמורים פריכים, שאפרוריותם אינה דרמטית, אלא אפילו מתקתקה משהו.האם צריכים כישרון פואטי כדי להגיד "רע לי", "בודד לי"? לא. שיקלר כותב בפשטות ושר: "כמה עצב יש בשנינו/ ועדיין אנחנו לא לומדים להסתדר". מבוא להיפרדות.  בהמשך

מעצם טבעה "כוכב נולד" מולידה בעיקר זמרי רגש, שהרי בביצועי קאברים אתה צריך להוכיח שאתה טוב בדיוק בזה – בהבעת רגש. אבל אז כשיוצאים לדרך, נשאלת שהאלה:  יופי הראיתם שאתם יכולים, אבל אתם לא חייבים בכל מחיר להמשיך את "כוכב נולד"?.

נשארתי לא רגוע אחרי השיר הזה, שאותיותיו הגיעו מהודרות ונאות בכתב של סופר סת"ם. אפילו שמות היוצרים נכתבו כך. מעניין מה חושב היושב במרומים על יומרת נציגיו, שמרגישים שליחים לדבר הרגעה של "עם ישראל" ומתחפשים לכותבי תפילה ולמעודדי אמונה באלוהים.

הקומוניקט שהגיע עם הסינגל מסביר שהשיר הוא מעין שיר נושא לספרו החדש של חבר "אבטיפוס", אמיר בן דוד, "פלאפל אוסלו" (שיר נושא לספר – תקדים?), למעשה הסינגל הראשון שהלהקה מוציאה מאז הסתלקותה ב-1997. האם הא גם חוזרת להופיעה? שאלה אחרת:

מישהו מוכן לקחת איזושהי אחריות על דניאל בן חיים, רגע אחד לפני שהוא מצטרף לשוק השמחות, רגע לפני שהוא מוחק כל זכר ל"אישיות אומנותית"? אני רוצה להאמין שבן חיים מספיק מבוגר לעשות את זה, או שלא. בינתיים, מצטרף לבורסת שירי השמח.

מדוע דיסק קצר? (6 שירים) מה אץ למור מנדל (הבת של דורית ראובני)? מדוע לא השלימה אלבום שלם? מצד שני, כמו בכל אלבום חדש שמגיע לידי אני אומר: תן לי שלושה ארבעה שירים טובים עד מעולים, ומה אני צריך עוד

מאחורי הרגשנות הזו בטח מסתתר סיפור, אחרת – איך סהר חגי מגיע להשתפכות כזו. שיר ההצלה הגדול. הוא יציל אותה למרות שקריה – "מעיר של פנסים בלי מנורות", ישמור עליה מאנשים, הוא גם יציל אותה גם מעצמו – "מכל מה

מי שחווה ילדות שכונתית – יזדהה. עוזי חיטמן ז"ל מתגעגע לילדות בשכונה. מזדהה עם תקופה שהזמן הפך אותה כמעט מיתית. תקראו לשיר – גלוריפיקציה של תקופה. מה שמעורר את הגעגועים היא מוסיקה, שנשארה מאותה שכונה בה גדל. כל השאר – זכרונות המעומעמים

מה הייתה אומרת החותנת על האלבום? מהללת? או: מה עוללת לשירי? תמר גלעדי היתה כנראה מתה לשמוע את דעתה של נעמי שמר על כלתה (נשואה לאריאל הורוביץ בנה), אבל כמי שמכיר את פתיחותה – נדמה לי ששמר הייתה מתלהבת מעצם

"בחוץ העולם יפה" מוליך לשיר האחרון באלבום – "לארוז הכל", שנשמע כמעט פרפרזה על היאוש שנעשה יותר נוח בלונדון. זה אינו הטקסט המשובח באלבום של נעם נבו, כתוב בשפה לא קוהרנטית של פרוזה מעורבת בשירה – "בקווים כלליים אני מותחת

איך המוסיקה הים-תיכונית מחלחלת לכוכב של נתן זך ומתי כספי. סגיב כהן העז. התוצאה: הכוכב מנצנץ מחדש במסגרת הפרויקט "2 צדדים למטבע". אחד מהלחנים היפים ביותר לאחד השירים הקצרים ביותר בשירה העברית. 22 מילים בלבד מתארות סיטואציה של מתבונן בשמיים

סלסל את שלמה ארצי. בכיין אותו. התפלל אותו. עשה ממנו דיכאון רגש ים-תיכוני, גדול ממה שהוא (עיבוד רחב יריעה). למה? עופר לוי כותב בקומוניקט, שהוא מוצא "קווי דימיון" בינו ובין ארצי. גבתי המורמת תהתה. ואז הגיע ההסבר – "בין היתר משום

מה חדש אצל אולארצ'יק אחרי 10 אלבומי סולו? שיר אחד – "אין זמן" – זה הכל? אם לקחת את המושג "זמן" – הרי קובץ השירים המוכרים עומד ברובו במבחן הזמן, לא משום שכל השירים קורצו מחומרים "קלאסיים", אלא מפני שאולארצ'יק

עמיר בניון שולח מהאולפן רגעים קסומים של "בואי אמא". צריכים אולי להתרגל למציאות חדשה ששירים מגיעים לא באמצעות הפצה רגילה (סינגלים, יחצנים, חברות מוסיקה, הורדות סלולר) אלא ברשת (פייסבוק) או ביוטיוב. בניון מספר כי את השיר מזכיר לו ילדות, למעשה

"מי זוכר ומי יודע/ את הדרך אל ביתי/ מי אשר קולי שומע/ הוא יבוא הביתה איתי" מי שר? יהורם גאון. השיר "סימני דרך" של נעמי שמר פותח את האוסף השלישי של "ארבע אחרי הצהרים" אחרי אות התוכנית (ה"בה דה דה

"אני אמשיך למצוא עד שאני אחפש" איזה משפט חסר תקווה מסיים את הפרק הראשון מתוך מסעו של אריק ברמן באמריקה. המשפט האירוני נכתב על רקע נופו של אגם סופיריור בצפון אמריקה. אני חוזר זה עתה מההשקה של הפרק. מה שחסר

אילו הייתי במקומו, יכול להיות שהיו צריכים לקרוא: "יש רופא באולם?" נפתלי אלטר איש קטן וענו, נטול שעות במה, התיישב מאחורי הקלידים ושר את שירי חייו, החדשים, הישנים. הרופא שבאולם נשאר חסר תעסוקה. נדמה לי שהוא נהנה. ואלטר נשאר בחיים. הדיסק החדש

1979. אולפני טריטון בתל-אביב, דני סנדרסון רושם פרק מפואר בעשייה האמנותית שלו. "כוורת" מאחור, הרכב חדש יוצא לדרך הנעורים החדשה. צליל סקסופונים מלווה שיר געגועים, גיל 16 רומן ראשון שמוביל לרומן שני. תשע בכיכר יום שישי. המוציאים לפועל את הפרק